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ClassicoContemporaneo.eu
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Autore: Vincenzo Patricolo (a cura di)

Lo European Research Council per il latino (in Italia): quali approdi?

Abstract

I finanziamenti dello European Research Council hanno rappresentato, negli anni più recenti, un’occasione importante per la ricerca. Nel caso della ricerca umanistica si tratta di un’opportunità quanto mai preziosa, non fosse altro perché i fondi stanziati dall’ERC sono di gran lunga superiori, per ragioni più o meno ovvie, rispetto a quelli della maggior parte delle Istituzioni che supportano finanziariamente (e dunque scientificamente!) i progetti di quest’area. 
Quali gli indirizzi del latino nella politica di finanziamento dello ERC? Quali gli approdi possibili delle ricerche supportate dall’ERC? 
Il contributo consiste in una breve riflessione fondata sull’esperienza di gestione di un progetto ERC in ‘Lingua e Letteratura Latina’.


 

 

Since the last decades, fundings from the European Research Council have represented an important chance for research. As far as it concerns humanities, it is even a more precious opportunity, given that fundings coming from the ERC usually are more consistent than those coming from other Institutions which support (economically and, thus, scientifically) research in such an area. 
Which are the areas of interest of the ERC as far as it concerns researches in the domain of Latin language and literature? Which are the possibly results arising from projects supported by the ERC? 
This paper consists in a brief reflection based on the personal experience as a Principal Investigator of an ERC project in Latin.

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Sulla diffidenza per la valutazione in ambito umanistico

Su “La Repubblica” del 28 Aprile 2018 Elena Cattaneo scriveva: «La ricerca, umanistica e scientifica, è per sua natura collaborativa, globalizzata e specialistica». Elena Cattaneo è una valentissima scienziata, ma bisogna pur dire che la sicurezza con la quale viene enunciata questa frase sembra, per la ricerca umanistica, inversamente proporzionale alla sua verità. Rispetto ad ognuno dei tre aggettivi utilizzati le diversità tra ricerca nell’ambito umanistico e nell’ambito delle scienze naturali, o se si vuole delle scienze “dure”, sono molto maggiori delle convergenze.

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“There is no alternative”? Uno sguardo genealogico al futuro della valutazione

Parto dal titolo del mio intervento, il quale contiene i termini del discorso che vorrei sviluppare, in risposta a una chiamata che inizialmente mi ha creato qualche imbarazzo. L’invito a «un contributo propositivo, a non soffermarsi a discutere sui modelli valutativi finora applicati, sui quali esiste ormai da tempo un ampio e variegato dibattito, ma di individuare […] possibili modalità di valutazione adeguate a tali specificità» mi avrebbe portato a rinunciare a questa importante occasione se avessi dovuto prenderlo alla lettera, ovvero come un invito a separare ciò che giudico un errore separare – intendo contributo propositivo e discussione dei modelli finora applicati – e se il rimando ad un ampio dibattito avesse sottinteso l’idea di una diagnosi con punti fermi e condivisi, primo fra tutti quello dell’esistenza di una valutazione adeguata, della sua effettiva possibilità o comunque della sua inaggirabilità.

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Miti d’oggi: la valutazione e le sue ideologie

Sigfried Kracauer negli anni trenta del Novecento indicava come obiettivo dell’intellettuale la distruzione delle forze mitiche, intorno e dentro di noi, cioè le rappresentazioni consolidate e stabili della vita umana che fanno apparire ciò che è storico e contingente come naturale e immodificabile.

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Più latino per tutti

L’emergenza sanitaria e il relativo lockdown, con il rallentamento e la sospensione della vita sociale e delle attività ad essa connesse, hanno prevedibilmente intralciato non poco i lavori della Commissione “Società”, che ho l’onore e il piacere di coordinare all’interno della Consulta degli Studi Latini: tuttavia, ancorché ‘a distanza’, i nostri incontri sono stati frequenti e sempre pieni di interesse, ricchi di discussioni vivaci e stimolanti.

 

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La scia della bellezza: latino e tradizione culturale

Abstract

Dalla seconda metà del Novecento, in Italia ci si è spesso trovati a discutere se il sistema scolastico dovesse conservare, e in caso con quale estensione, uno spazio formativo dedicato alla lingua latina e alla letteratura in lingua latina. Anche su scala internazionale, il dibattito tuttora continua, e questo stesso convegno ne riprende le fila per riaffermare l’importanza del latino nella nostra tradizione culturale. Questo intervento, tramite alcuni casi esemplari, si propone di guardare al problema da un’angolazione particolare, e di considerare come il legato che, attraverso il latino, ci trasmette la voce dell’antichità abbia imposto la propria necessità innanzitutto attraverso la semplice «bellezza» di quella voce, il fascino che certe sue risultanze hanno ineluttabilmente esercitato e ancora esercitano. Una «bellezza» cui la creatività letteraria occidentale è costantemente tornata a ricorrere e che si è pertanto determinata e continua a determinarsi come irrinunciabile per comprendere a fondo le dimensioni artistiche tanto del passato quanto del presente.


Since the second half of the twentieth century in Italy, it has often been discussed whether the school system should maintain, and if so to what extent, training dedicated to Latin language and literature. The debate still continues today on an international scale and this conference engages in it to reaffirm the importance of Latin in our cultural tradition. This contribution, which looks at some case examples, aims to examine the problem from a different perspective and consider the legacy that the voice of antiquity has passed on to us through Latin. This legacy has established itself through the simple ‘beauty’ of that voice and through the fascination some of its findings have inevitably held in the past and still hold today. This is a ‘beauty’ which has constantly inspired western literary creativity and is indispensable for a better understanding of its artistic dimensions as much in the past as in the future.

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«Il perché di tutte le cose». Conquista del senso e motivazione all’apprendimento nella didattica del latino

Abstract

Il presente contributo intende promuovere una riflessione sul ruolo centrale rivestito dalla motivazione nello studio della lingua latina; facendo riferimento alla cornice teorica della Teoria dell’Autodeterminazione (SDT) e alle più recenti ricerche condotte nell’ambito della Second Language Acquisition (SLA), il lavoro discute alcune strategie utili a promuovere negli studenti il soddisfacimento dei tre bisogni fondamentali della motivazione (competenza, autonomia e relazionalità), e più in generale a conferire significatività all’apprendimento della lingua latina.


This contribution aims to promote a reflection on the central role played by motivation in the study of Latin language. Referring to the theoretical framework of Self-Determination Theory (SDT) and to the most recent research conducted in the field of Second Language Acquisition (SLA), the paper presents some strategies to encourage the fulfilment of the three fundamental needs of motivation (competence, autonomy, and relatedness), in order to make the learning of Latin language more meaningful to students.

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Latino e Competenze Trasversali Europee: una lingua ‘morta’ per il futuro professionale

Da tempo è in atto nella scuola italiana un progressivo decadimento dello studio linguistico del latino, dovuto a varie concause; tra queste, le principali sono senz’altro il succedersi di riforme scolastiche non generose verso gli studi classici e l’accreditarsi del convincimento che la civiltà antica possa essere compresa a prescindere dalle lingue nelle quali si è espressa1. Gli argomenti e contrario sollevati da docenti, studiosi, associazioni specializzate, in qualche caso da parlamentari, non sono fin qui riuscite a contrastare significativamente questa tendenza, spesso accompagnata da accuse di arretratezza, elitarismo, inadeguatezza della disciplina alle esigenze di una società plurale e digitale.

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Presupposti epistemologici della valutazione/misurazione

Il titolo del mio contributo, che suona forse un po’ enfatico, vuole proporre una breve riflessione sul rapporto tra le procedure istituzionalizzate di valutazione della ricerca e la dimensione più generale della valutazione in quanto tale. Vorrei chiedermi cioè in che misura quella che per chiarezza andrebbe chiamata neo-valutazione1, e che in questa sede ho proposto di indicare con “valutazione/misurazione”, si ponga in continuità (o addirittura esprima) le pratiche consuete di valutazione esercitate nelle comunità scientifiche e, più in generale, in molti aspetti della nostra vita. Anticipo da subito che la tesi sarà negativa, in favore cioè di una chiara distinzione e netta discontinuità, che credo meriterebbe di essere oggetto di riflessione più di quanto solitamente avvenga.

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“Introduction to Classics”: culture altre alla scoperta del latino

Abstract

Una frequente obiezione che si pone alla classicità, e la rende talora pericolosamente vicina al pericolo della cancel culture, è l’accusa di inattualità non solo temporale, ma culturale: produzione del maschio occidentale bianco, “etero”, “cisgender”; veicolo di valori negativi: bellicosità, sottomissione della donna e delle culture altre, ecc. Insegnare la classicità ai nuovi cittadini europei equivarrebbe dunque, in questa prospettiva, a una forma di neocolonialismo, o comunque a una proposta culturale percepita come estranea. Ma che cosa ne pensano davvero i portatori di culture “altre” messi a confronto con le culture antiche europee? L’autore ha insegnato per due anni a classi universitarie multiculturali e multilingue presso la School for International Education di “Cà Foscari” Venezia. Nel suo intervento illustra modalità e risultati della didattica dell’antico presso un pubblico così anomalo rispetto al consueto, per mostrare che a volte nemo propheta in patria.


A frequent objection that is posed to classicism, and at times makes it dangerously close to the danger of cancel culture, is the accusation of not only temporal but cultural out-of-dateity: production of white western males, “heterosexual”, “cisgender”; vehicle of negative values: belligerence, submission of women and other cultures, etc. Teaching classicism to the new European citizens would therefore result, in this perspective, to a form of neo-colonialism, or in any case to a cultural proposal perceived as foreign. But what do the bearers of “other” cultures really think when exposed to ancient European cultures? The author has taught multicultural and multilingual university classes for two years at the School for International Education of “Cà Foscari” Venice. In his speech he illustrates the methods and results of the teaching of antiquity to such an unusual audience, to show that sometimes nemo propheta in patria.

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