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Rivista online di studi
su antichità classica e cultura contemporanea

In collaborazione con la Consulta Universitaria di Studi Latini
CLASSE A

n. 10

        rivista annuale
        anno 10 · numero 10
        anno 2024

 

Il corpo della parola. Intorno a Cicerone, Brutus 330

Scritto da Rosa Rita Marchese. Pubblicato in: Orizzonti - saggi

 Abstract 

In che modo possiamo intendere la personificazione dell’eloquenza come adulta virgo che Cicerone inserisce in Brutus 330? In questo saggio intendiamo ripercorrere e documentare ascendenze e ricorrenze di questa figura, sia come contributo utile a mostrare che non era intento di Cicerone celebrare, in quest’opera, la fine della parola pubblica, sia come recupero storicamente attento della serie di valori che la cultura romana legava a determinate caratteristiche biologiche e di età della figura femminile. In conclusione, proponiamo qualche riflessione sulle opportunità che l’interpretazione di testi importanti, ma talvolta ingombranti per i (fastidiosi) modelli culturali che trasmettono, offre al rinnovamento critico dello studio e dell’insegnamento della letteratura di Roma antica.

How can we interpret the personification of eloquence as adulta virgo that Cicero inserts in Brutus 330? In this paper, we aim to trace and document the origins and recurrences of this figure, both as a useful contribution to show that Cicero’s intention, in this work, was not to celebrate the end of public speaking, and also as a historically careful recovery of the series of values that Roman culture associated with certain biological and age characteristics of the female figure. In conclusion, we propose some reflections on the opportunities that the interpretation of important, but sometimes cumbersome texts, due the (disturbing) cultural patterns they are bearers of, offers for the critical renewal of the study and teaching of Latin literature.

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Sommario del n. 10

CLASSICOCONTEMPORANEO È SOTTOPOSTO ALLA PROCEDURA DI PEER REVIEW SECONDO GLI STANDARD INTERNAZIONALI

Di seguito è disponibile l'indice completo del numero diviso per le sezioni tematiche della rivista.
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Orizzonti

Responsabile di sezione: Rosa Rita Marchese

In Orizzonti trovano ospitalità le voci di chi fa ricerca umanistica nelle università e individua come una responsabilità propria di tale ricerca la formulazione di domande sul significato e sulla funzione sociale e politica dei propri studi. La sezione vuole offrire visibilità ai diversi modi in cui in Italia, in Europa e nel mondo le istituzioni accademiche producono linee di ricerca che promuovono, in una relazione costruttiva con il presente, il rapporto con l’antico. Entro questo spazio aperto al dialogo tra attività scientifica e domande di senso, la sottosezione Voci dal mondo intende dare spazio ai contributi e, soprattutto, alle esperienze didattiche provenienti dal panorama internazionale, con lo scopo principale di condividere informazioni e materiali in diverse lingue (inglese, francese, tedesco, spagnolo); tali materiali potranno anche avere meno attinenza con il tema monografico del numero.

Dossier
Latina Didaxis XXXVI. Composizione nominale e giochi di parole nella cultura latina.

 

Saggi

Presenze classiche: Pagina, Schermo, Scena, Arti visive e comunicazione

Responsabile di sezione: Rossana Valenti

La sezione dedicata alle Presenze classiche è intesa a selezionare produzioni recenti – di letteratura, teatro, cinema, musica, arti visive – ispirate al mondo classico, sul filo del rapporto, problematico e suggestivo, tra il “classico”, sistema di valori per definizione al di là delle mode e delle contingenze, e il “contemporaneo”, l’odierno, l’attualità più stringente.

Ricerca e sperimentazione didattica

Responsabile di sezione: Pietro Li Causi

La sezione ospita documenti, racconti, bilanci critici di esperienze didattiche, progetti laboratoriali, interventi pedagogici, pensati in riferimento al mondo antico. Propone uno spazio operativo di confronto fra contesti differenti (la scuola, l’università, il “sociale”) e approcci diversi all’antico, inteso nella sua accezione più ampia: in rapporto all’insegnamento delle lingue classiche, ma anche allo studio di testi e monumenti nei loro aspetti letterari, culturali, iconografici, come pure in relazione alla pratica teatrale, alla rilettura del mito, alle varie possibili forme di rivisitazione creativa dell’antico.